. _:vb10960124 "PHILINTE "Ne pas s'\u00E9carter de la biens\u00E9ance. L\u2019oubli des biens\u00E9ances. Une ignorance grossi\u00E8re des biens\u00E9ances."@fr . . _:vb10960128 . . _:vb10960129 . . . _:vb10960130 . . . _:vb10960131 . . _:vb10960132 . _:vb10960128 "Braver toujours les biens\u00E9ances est d\u2019une \u00E2me abjecte ou corrompue ; en \u00EAtre esclave dans toutes les occasions est d\u2019une \u00E2me petite."@fr . _:vb10960133 . _:vb10960130 "(\u2026) moi je vous dis: pour les porcs, tout est porc ! _:vb10960134 . _:vb10960135 . _:vb10960134 "Il l\u2019a fait par biens\u00E9ance. Conna\u00EEtre les biens\u00E9ances. Observer les biens\u00E9ances."@fr . . _:vb10960131 "La tyrannie des biens\u00E9ances."@fr . . _:vb10960128 "Joubert, Pens\u00E9es, essais et maximes, 1838"@fr . _:vb10960126 "Racine, Esther, Pr\u00E9face, 1689"@fr . _:vb10960129 "Diderot, Le neveu de Rameau, \u00E9d.1891"@fr . . . _:vb10960127 "(\u2026) En Am\u00E9rique, o\u00F9 nous ne d\u00E9pendons que de nous-m\u00EAmes, o\u00F9 nous n\u2019avons plus \u00E0 m\u00E9nager les lois arbitraires du rang et de la biens\u00E9ance, o\u00F9 l\u2019on nous croit m\u00EAme mari\u00E9s, qui emp\u00EAche que nous ne le soyons bient\u00F4t effectivement et que nous n\u2019anoblissions notre amour par des serments que la religion autorise ?"@fr . _:vb10960125 "La Bruy\u00E8re, Les Caract\u00E8res, 1688"@fr . "1" . . _:vb10960131 "Jean Gu\u00E9henno, Jean-Jacques, 1950"@fr . . . _:vb10960123 "Convenance de ce qui se dit ou se fait avec ce qui est d\u00FB aux personnes, \u00E0 l\u2019\u00E2ge, au sexe, \u00E0 la condition, et avec les usages re\u00E7us, les m\u0153urs publiques, le temps, le lieu, etc. Qui correspond \u00E0 l'id\u00E9e qu'un groupe social se fait de la morale, du bien, du beau et de l'honn\u00EAte."@fr . _:vb10960124 . _:vb10960125 . _:vb10960133 "Il sait ce que demande, ce que prescrit, ce que veut la biens\u00E9ance, ce que veulent les biens\u00E9ances."@fr . _:vb10960129 "Je n'estime pas ces originaux-l\u00E0. D'autres en font leurs connaissances famili\u00E8res, m\u00EAme leurs amis. Ils m'arr\u00EAtent une fois l'an, quand je les rencontre, parce que leur caract\u00E8re tranche avec celui des autres, et qu'ils rompent cette fastidieuse uniformit\u00E9 que notre \u00E9ducation, nos conventions de soci\u00E9t\u00E9, nos biens\u00E9ances d'usage ont introduite. S'il en para\u00EEt un dans une compagnie ; c'est un grain de levain qui fermente qui restitue \u00E0 chacun une portion de son individualit\u00E9 naturelle. Il secoue, il agite ; il fait approuver ou bl\u00E2mer ; il fait sortir la v\u00E9rit\u00E9 ; il fait conna\u00EEtre les gens de bien ; il d\u00E9masque les coquins ; c'est alors que l'homme de bon sens \u00E9coute, et d\u00E9m\u00EAle son monde. Je connaissais celui-ci de longue main."@fr . _:vb10960126 . _:vb10960127 . . . . . _:vb10960125 "\u00ABIl faut faire comme les autres\u00BB: maxime suspecte, qui signifie presque toujours: \u00ABil faut mal faire\u00BB d\u00E8s qu'on l'\u00E9tend au-del\u00E0 de ces choses purement ext\u00E9rieures, qui n'ont point de suite, qui d\u00E9pendent de l'usage, de la mode ou des biens\u00E9ances."@fr . . . . . . _:vb10960135 "Les r\u00E8gles, les lois de la biens\u00E9ance. Se mettre au-dessus des biens\u00E9ances. Cela est contre la biens\u00E9ance."@fr . . . . . . _:vb10960127 "Pr\u00E9vost, Manon Lescaut, 1731"@fr . _:vb10960132 "Cela choque la biens\u00E9ance, blesse les biens\u00E9ances, est contraire \u00E0 la biens\u00E9ance."@fr . . . . . . . _:vb10960123 . . _:vb10960126 "Je crois qu\u2019il est bon d\u2019avertir ici que bien qu\u2019il y ait dans Esther des personnages d\u2019hommes, ces personnages n\u2019ont pas laiss\u00E9 d\u2019\u00EAtre repr\u00E9sent\u00E9s par des filles avec toute la biens\u00E9ance de leur sexe. La chose leur a \u00E9t\u00E9 d\u2019autant plus ais\u00E9e qu\u2019anciennement les habits des Persans et des Juifs \u00E9taient de longues robes qui tombaient jusqu\u2019\u00E0 terre."@fr . . . . . _:vb10960136 .